龙仔细的计较了一下，如今自已经过斩尸后，力量升，以经由准圣初期一跃进入准圣后期，法力和修为的增加近乎直加了近十六元会的力量，只是一时还不能熟悉，无法完全调动，需要日后慢慢磨合方可完全运用。

由此可见斩尸所得，便是比之先天偶然所得的金液玉髓来，还要巨大一些。目光微疑，虽说自身的法力由此而提升到了一个全新的层次和境界，但同样的，杨龙亦隐约在心中有所不安起来。这不安的缘由却完全是因为斩尸的力量提升所带给杨龙的震憾，于之前想大不想同。

神器火种和三十六颗定海珠用来斩尸却是正好，可以最大限度的提升自身的法力和修为，但是，于之相比，那仅有先天灵物级别的九煞珠和人参果树，却是差得不止一筹。杨龙现下有些盘算，自已当初是想以人参果树来斩善尸，再以九煞珠斩去恶尸，然后由最强的神器火种来斩自我。但有了三十六颗定海珠后，杨龙先前所定的斩尸路径却是无疑，有了极大的改动和变化。

如果说以神器火种斩尸，可以得二十元会法力，而以顶级先天灵宝，完成品的三十六颗定海珠斩尸，可得十六元会法力的话，那么，以之差了一级或更多的人参果树和九煞珠来斩尸，恐怕，法力的凝聚最多只能，达到十二元会的层次。十二，十六和二十，之间地力量差距可不是毫厘之间那般的简单。试想下，如果有一人，完全以普通先天灵宝斩了三尸，那么斩尸后其自身法力将会以十二倍三乘，达到先天三十六数。

但若有人以顶级先天灵宝来斩尸的话，却可达到十六的三倍乘，为四十八元会。这四十八元会的法力和三十六元会的法力之间的差距何以倍计。便是成了圣人，其间的力量差距，也不是毫厘之间可以比拟的。更不要说是那混沌极器，以极先天至宝高达十八元会，和二十元会的恐怖法力强度了。若是能够以之斩尸地话，一跃便可拥有达到六十元会以上的法力修为，这是个何等的变态强度。

正是因为先天至宝，顶级灵宝和先天灵宝之间各有差异，故而，成圣之后，便是不生不死，不灭不破的万磨圣人，彼此之间的实力亦有强弱之别。

这除了因其成圣之法不同之外，更主要的原因，便是在其成圣之前，以之斩尸地三尸法宝的强弱威力，各有差异的原因。就像东皇太一以先天至宝东皇钟斩尸，一斩便有十八元会法力，远超极器的先天灵宝，亦是如此，才使得天宫妖族如此的猖狂。

杨龙现在算计的就是这样，他以经知道了先天灵宝斩尸，及证道成圣对于日后法力，修为的差距有多大，自然不肯轻易拿一件残次品的先天灵宝来斩尸了。先天三十六颗定海珠有十六元会法力，神器火种可有二十元会法力，这两件顶级至宝拿来斩尸，却是再好不过了。

但是，于之相比，人参果树和九煞珠，这等级别的先天灵宝，却是显得要次了许多。两样每一件都难以斩出超过十二元会法力的尸神。

杨龙有些苦愁，在他身上虽然还有镇元钟也是件先天灵宝，但品次却还不及九煞珠和人参果树。看来，自已所要斩尸之物，就只能由九煞珠和人参果树中择其一件了。神器火种，那是用来斩除自我地最终极器，若非到了最后斩尸的时候，杨龙是轻易不会去使用的。当然了，如果有时间的话，杨龙也许可以再去它处或找，或搜，或抢，以各种手段，再搜刮来一两件先天灵宝，用做斩尸。

但这世间地先天灵宝。不说数量极少。又都潜隐于各地不出。但是有些出名地先天灵宝。也都在这洪荒各大神通者地手中。而且。其中品次自然杂劣难评。优异者极少。至于如三清手中那种先天至宝级别地法宝。更是世间唯有那么几件罢了。不说杨龙有没有可能由这些大神通者手中能否抢回这些法宝。便是得之回来。其品质能否斩出较为优异地三尸来。亦非是必然。